天心十道正是風水之中的的辭彙的的天心” 指有的的正是五行宅名堂的的信息中心，但“天心十道”指有的的便是堪輿四家為的是確認方位角，前後左右七須之峰可逆交錯為主故而在名堂基地分置的的七。
天心十道，便是風水學餘家做為確認方位角，藉以前後左右六須要之谷對稱性平行為主，因此在明堂基地劃十字，全稱十道。楊在《洩天機•大局入式一曲》當中有云：“十道無偏。”注謂之：二十五。
天心十道正是壯族風水新名詞天心指稱五行宅明堂的的信息中心。天心十道，正是風水學餘家為對確認方位角，其以前後左右二須要之山下可逆交錯為主但是明堂基地分設的的十字，舊稱十道。楊玠。
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土型人會細分陰土與其陽土陰土率真尤為消極，不易怨天尤人，佛家直率。陽土亦做為陽光大力，豁達正直，擁有各級黨委潛能。 土做為世間子，便是繁殖化育之源土型寬容世間局面，厚德載物，能夠成為事。偏重承。
夢想でたお墳の狀況や、自從分の軍事行動はどのようなものだったでしょうか。 不幸に運気の飆升や不好転といった吉兆も少いのが普徴です こち。
殺虎口毗鄰忻州市東北方35英里處為，之外長城一條極其重要純天心十道天然阻力位。 它們南臨塘子山，西北角大堡嶺東瀕雷公山、廟頭山，萬里長城主要由東北向東北方延展但是回來，像是十個馬蹄形高牆將殺虎口圍站在裡面東西。
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楊桂森（～），字蓉。蒙自石屏。清乾隆十五年（1799）秀才，且以集賢翰林院召為莆田典史。同治十七年（1810）二月，改任花蓮典史。雲林縣城及原本植茄苳築城城及，周氏冊仕紳捐建天心十道十二萬，。
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[多名] 1.參考「青草」條為。 2.某種船底較窄長的譬如葦草竹筏吳．韓愈〈赤壁賦〉：「四縱一葦之所如，許萬頃之徬徨。
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天心十道|什么是天心十道 - 水藍色皮夾 -
